INFINAN.RU

ИНСТИТУТ ФИНАНСОВОГО АНАЛИЗА



 


           стр. 3 (из 5)           След. >>

Список литературы по разделу

 [Очень похоже на Годзю-рю]
 Сито-рю (Мабуни) - 1934  В английской транскрипции - Shito (Шито).
 Основан Кенва Мабуни (1893 - 1956) и является сейчас одним из основных стилей, практикуемых в Японии. Мабуни изучал каратэ на Окинаве у Итоси и Хиагоны [как и Фунакоси - основатель Сётокана]. Следуя примеру Фунакоши, он начал обучать каратэ в Японии в 1929 году. Свою школу открыл в 1934г. в Осаке.
 Сито-Рю - один из четырех крупнейших стилей японского каратэ-до. Основан кинавским мастером Кэнва Мабуни в 1930 году.
 Мабуни обучался у двух знаменитых наставников на Окинаве Я.Итосу (Сюри-тэ) и К.Хигаонна (Наха-тэ). Соединив оба эти направления в единую систему, он назвал ее Сито-Рю, зашифровав в названии фамилии своих учителей. В основном жесткий, стиль Сито-Рю акцентирует внимание на ката из Серэй-Рю, не отказываясь при этом от мягкости, свойственной Серин-Рю.
 Из всех японских и окинавских стилей последователи Сито-рю изучают наибольшее количество ката, включая все ката Итоси и Хигаона, все ката Сёрин-рю, Сётокан и Годзю-рю, а также, которые создал Мабуни. Около пятидесяти ката!, базовая техника напоминает Сетокан.
 В школе каратэдо Сито-рю из всех существующих школ каратэ имеется, вероятно, самое большое количество ката - практически все ката Сюри-тэ, Наха-тэ и Томари-тэ. Сегодня в разных ветвях этой школы практикуются от 40 до 60 ката! Все они подразделяются на несколько групп:
 * Итосу-ха - ката линии Итосу Ясуцунэ (Пинъан 1-5, Бассай-дай, Бассай сё, Косокун дай, Косокун сё, Сихо Косокун, Дзион, Дзиттэ, Дзиин, Вансю, Тинтэй, Годзюсихо, Тинто, Рохай 1-3, Наифанти 1-3);
 * Хигаонна-ха - ката линии Хигаонна Канрё (Сантин, Тэнсё, Сэйэнтин, Сэпай, Сайфа, Супаринпэй, Сэйсан, Курурунфа, Сисотин, Сансэйру);
 * Арагаки-ха - ката линии Арагаки Сэсё (Нисэйси, Сотин, Унсю);
 * Мацумура-ха - ката линии Мацумура Сокон (Рохай, Сэйсян, Бассай)
 * Мабуни-ха - ката, разработанные самим Мабуни Кэнва (Мацукадзэ, Дзюроку, Аояги, Миоёги) и др.
 * Особое место занимают ката, позаимствованные из китайской школы Белый журавль - Нипайпо и Пайпурэн.
 * [а где Тэкки и Хангэцу; Хэйян, Бассай, Эмпи, Канку, Ганкаку ?]
 Применение техники в Сито-рю довольно близко окинавскому стилю Сёрин-рю [Сёрэй?]. Техника довольно прямолинейна, хотя атаковать последователи Сито-рю стараются с угла. Движения легкие, главный акцент делается на скорости. Это проявляется даже в ката, восходящих к направлению Хигаонны, которые в Сито-рю выполняются с меньшей силой и концентрацией, чем в Годзю-рю. Основными приемами считаются гяку-дзуки и маэ-гэри, стойки, за исключением сико-дати, здесь несколько выше, чем, например, в Сётокан. Акцент делается на быстроте и внезапности перемещений. В целом стиль наилучшим образом приспособлен к спортивным поединкам.
 Основными принципами защиты в Сито-рю являются:
 * Ракка - "падающий цветок" - быстрое, жесткое блокирование с неожиданным и максимальным высвобождением силы, фактически травмирующий удар по руке противника, без ухода с линии атаки.
 * Рюсуй - "водный поток" - мягкое блокирование, перенаправление движения противника отводящей защитой с одновременным сближением с ним.
 * Тэнъи - "изменение положения" - быстрый уход с линии атаки противника шагом или разворотом с разрывом дистанции.
 * Куссин - "сжатие и разжатие" - защита переходом из одной стойки в другую без смены положения стоп, используемая на ограниченном пространстве для мгновенного ухода из поражаемого пространства и мгновенным возвратом с контрударом. [А приседание?]
 * Хангэки - "контрудар" - использование встречных ударов, защита нападением.
 Стиль представляет собой нечто среднее между окинавскими и японскими стилями.
 * Стойки: мото-дати (укороченный вариант дзэнкуцу-дати), нэкоаси-дати (нэкодати), сико-дати, сантин-дати, коса-дати, дзэнкуцу-дати, кокуцу-дати, мусуби-дати.
 * Удары руками: ои-цуки, рэн-цуки, гяку-цуки, маваси-цуки, агэ-цуки.
 * Удары ногами: маэ-гэри, ёко-гэри и др.
 * Блоки: агэ-укэ, отоси-укэ. гэдан-барай, сюто-укэ, ёко-уке, какэ-тэ-укэ, маваси-укэ, сасаэ-укэ.
 Одинаковое внимание в процессе тренировок уделяется как изучению базовой техники, так и формальным упражнениям. Разучиваются следующие ката: Пинан 1-5, Бассай, Косокун-дай, Кусянку, Сотин, Чинто, Чинтэ, Нисэйси, Мацукадзэ, Унсу, Сайфа, Сэйэнтин, Сэйпай, Сэйсан, Супаримпэй, Сантин, Тэнсе и другие. А всего в стиле насчитывается более 50 ката, больше чем в любом другом. Мабуни, обобщая унаследованные им традиции писал: "Самое важное в каратэ-до - ката. В них собраны все приемы нападения и защиты. Поэтому надо хорошо понимать смысл движений ката и исполнять их правильно".
 Программа обучения сито-рю, зарегистрированная бутокукай:
 1. Индивидуальные ката (всего 31 комплекс): 1) Пинъан сёдан, 2) Пинъан нидан, 3) Пинъан сандан, 4) Пинъан ёндан, 5) Пинъан годан, 6) Рохай сёдан, 7) Рохай нидан, 8) Рохай сандан, 9) Найханти сёдан, 10) Найханти нидан, 11) Найханти сандан, 12) Тинто, 13) Косокун, 14) Сэйсян, 15) Вансю, 16) Пассай, 17) Нисэйси (Нидзюсихо), 18) Дзиттэ, 19) Супаримпэй, 20) Дзион, 21) Курурунфа, 22) Сэйпай, 23) Сэйэнтин, 24) Сисотин, 25) Сансэйру, 26) Сайфа, 27) Сэйсан, 28) Усэйси.
 2. Женские ката (дзёси-ката, 3 комплекса): 1) Синсэй; 2) Аояги; 3) Мэйсэй.
 3. Кихон-кумитэ-ката (ката базовых учебных схваток; 35 схваток): 1) 10 приемов после защиты на уровне дзёдан (по 5 приемов "омотэ" и "ура"); 2) 10 приемов после защиты на уровне тюдан (по 5 приемов "омотэ" и "ура"); 3) 5 приемов после защиты на уровне гэдан (используемые защиты: хараи-укэ, сукуи-укэ, коса-укэ, рётэ-укэ, хасами-укэ); 4) 10 приемов против двойных атак (нидан хэнка; этот раздел называется также оё-ката - "ката практического применения").
 4. Броски (нагэ-вадза; 10 приемов): 1) 4 броска с использованием ног (аси-вадза); 2); 2 броска через бедро (коси-вадза); 3) 2 броска с падением (сутэми-вадза); 4) 2 броска выкручиванием рук (тэ-гаэси).
 5. Ката обезоруживания противника, вооруженного длинным шестом (бо-дори, 5 приемов): 1) моротэ-дори; 2) нэдзи-дори; 3) осикоми-дори; 4) хики-отоси-дори; 5) сабаки-дори.
 6. Техника обезоруживания противника, вооруженного ножом (танто-дори; 5 приемов): 1) защита лица (атама-укэ); 2) защита горла (нодо-укэ); 3) защита шеи (куби-укэ); 4) защита груди (мунэ-укэ); 5) защита живота (хара-укэ).
 7. Техника обезоруживания противника, вооруженного мечом (тати-дори; 5 приемов): 1) защита от удара сверху по голове (дзёдан-укэ); 2) защита от укола (цуки-укэ); 3) защита от диагонального удара (кэса-укэ); 4) защита от горизонтального рассекающего удара (до-укэ); 5) защита от секущего удара по ногам (наги-укэ).
 8. Искусство боя сай (сай-дзюцу; 10 приемов): 1) защита на уровне дзёдан (дзёдан); 2) защита на уровне тюдан (тюдан); 3) защита на уровне гэдан (гэдан); 4) защита двумя руками (моротэ); 5) крест (дзюдзи); 6) скрещивание (коса); 7) защита сопровождением (соэ-укэ); 8) тычок основанием (мото-дзуки); 9) секущий удар сверху вниз на уровне дзёдан (ути-отоси); 10) горизонтальный удар на уровне дзёдан (ёко-ути).
 9. Техника обезоруживания противника, вооруженного длинным шестом (бо-дори; 5 приемов): 1) защита от удара на уровне дзёдан (дзёдан-дори); 2) защита от бокового удара (ёко-дори); 3) защита от удара на уровне тюдан (тюдан-дори); 4) защита от удара на уровне гэдан (гэдан-дори); 5) защита от секущего удара по ногам (наги-дори).
 10.Техника женской самообороны (дзёси госин-дзюцу; 13 приемов): 1) маэ-дори (защита от захвата спереди; 5 приемов); 2) ёко-дори (защита от захвата сбоку; 2 приема); 3) усиро-дори (защита от захвата сзади; 3 приема); 4) нинин-дори (защита от захвата двух человек; 3 приема).
 После смерти Мабуни школа распалась на независимые группы и ассоциации.
 Стиль Сито-Рю входит во Всемирный Союз Организаций Каратэ-до (WUKO). В марте 1993 г. в Токио был проведен 1-й чемпионат мира по каратэ-до Сито-Рю. Как в ката, так и в кумитэ, первые места во всех категориях были завоеваны спортсменами Японии.
 Виднейшие мастера: Тэруо Хаяси, Нино Сатору, Рюсо Сакагами, Дэмура Фумио, Ясунари Исими, Тедзиро Тани.
 Современные стили
 Иссин-рю (Isshin, Исшин) - 1954
 "Школа одинокого сердца".
 Основатель Тадзуо Симабуку (1905 - 1975) начал изучать каратэ в 1914 году. Свой стиль создал в 1954 году. Этот стиль создан на базе Серин-рю и Годзю-рю. Сперва он не нашел поклонников: но со временем американские солдаты и моряки, служившие на базе в Окинаве, из-за близости школы стали активно посещать тренировки. Последствием стало широкое распространение этого стиля в США.
 Иссин-рю использует типичные окинавские стойки, но в качестве основного удара кулаком использует "уракен", блокирует мускульной стороной предплечья. Поклонники этой школы утверждают, что это более эффективный способ атаки и защиты. Удары вообще-то наносятся ниже пояса, но тe школы в США, которые участвуют в соревнованиях, используют часто и удары ногами в голову.
 Стиль окинавского каратэ, созданный Симабуку Тацуо (1906-1975). Этот человек изучал каратэ у таких прославленных мастеров, как Мотобу Чоки и Мияги Чодзюн, а также окинавское кобудо у Тайра Синкэн и Ябику Модэн.
 Название "иссин-рю" придумал Канэси Эйко, один из учеников Симабуку. Техника этого стиля представлена в 8-и ката без оружия (Вансу, Ку-санку, Найханчи, Санчин, Сэйсан, Сэйенчин, Унсу, Чинто) и 7 ката с оружием.
 Среди известных учеников Симабуку следует назвать Нагаминэ Сёсина (основателя Мацубая-си-рю), Дона Нейгла (который активно пропагандирует этот стиль в США с 1957 года), Стива Армстронга (автора нескольких книг об Иссин-рю), Арсенио Эдвинкула (бравшего уроки с 1958 по 1972 г. и придумавшего всю символику стиля). Брат основателя, Симабуку Эйдзо, был одним из тренеров легендарного Джо Льюиса, 12-кратного чемпиона мира по каратэ
 Кёкусинкай (Kyokushinkai, Киокушинкай) - 1956
 Оснoватель М.Ояма, кореец по происхождению, родился в 1923 году. Этот стиль наиболее известен в мире. Он изучал китайские и корейские стили боевых единоборств перед тем, как уехал и Японию. Здесь он непродолжительное время занимался у Гичина Фунакоши [Сётокан] и Годзю-рю у корейского инструктора Пейчи Со.
 Ояма был недоволен эффективностью боевых систем, которыми он занимался. Он удалился в горы, где сам интенсивно тренировался на протяжении полутора лет. Позже он совершил турне по США, где он проводил спарринг с боксерами, профессиональными борцами и просто уличными бойцами, не удовлетворяясь этим, он выступал в качестве своеобразного тореадора в бое с быками, убив троих и поломав рога остальным. Начал обучать каратэ в 1946 году, свою собственную систему создал в 1956 году.
 Киокушинкай означает "предельно правдивый стиль". Упор делается больше на боевую эффективность, чем на оздоровительный аспект или развитие моральных качеств. Сперва Ойама включал ката из сетокана и годзю-рю. Но в 60-х - 70-х годах роль ката упала и техника, а также методы тренировок стали напоминать тайский бокс. Соревнуются по правилам, которые ввел Ойама: Удары кулаком в лицо не наносятся, в пах не наносятся, суставы не атакуются.
 Не все инструкторы согласились с Ойамой, с их точки зрения, стиль стал превращаться в тип "кикбоксинга". Сам же Ойама говорил о вырождении японских и окинавских стилей каратэ, называя их "каратэ-дансинг". В 50-х годах М.Ояма не раз бросал вызов на поединок ведущим инструкторам каратэ, правда, на вызов никто не осмеливался ответить.
 Тренировка по Кёкусинкаю суровая и требует высокого уровня физической подготовки. Развитие боевого духа поощряется и часто экзаменуется. Один из наиболее суровых экзаменов называется "100 кумитэ", это означает, что надо провести 100 боев против большого круга соперников.
 Для Кёкусинкая характерно структурное единство, редко когда группы инструкторов выходят из Федерации, образуя независимые клубы или ассоциации.
 Значение названий ката Кекусинкай
 * Тайкеку - "пеpвопpичина", "Великий Пpедел" (аналогично китайскому Тайцзи). Ката созданы Гитином Фунакоси. Изучение ката Мас. Ояма сpавнивает с овладением ползанием, пpежде чем pебенок научиться ходьбе по Пути каpатэ. Hазвание Тайкеку связывается также с умением видеть целое, не сосpедоточиваясь на деталях.
 * Пинан - "миpное сознание", "миp и гаpмония". Эти ката были созданы Анко Итосу (инстpуктоpом Фунакоси) в 1905 году, как упpощенная веpсия более сложных китайских фоpм - Тао, для обучения детей. Помимо освоения боевой техники, целью ката является обpетение миpного настpоения, гаpмонии тела и духа.
 * Сантин - "тpи точки", "тpи фазы". Является дpевнейшей ката каpатэ, завезенной из Китая на Окинаву Канpе Хигаонной и ставшей в последствии основой обучения в стиле Hаха-тэ. Пpедположительно, Сантин восходит к Бодхидхаpме и монастыpю Шаолинь. Во множестве истолкований названия этой ката подчеpкивается единство тpиады pазличных свойств, pазвиваемых благодаpя Сантин. Это могут быть сознание, дух и техника; сознание, тело и техника; сознание, дух и тело; скоpость, сила и дыхание; внутpенние оpганы, циpкуляция кpови и неpвная система; и наконец, тpи вида энеpгии - ки, локализованных на макушке головы (тэнто), в диафpагме (хаpа) и в нижней части живота (тандэн). Сантин - это изометpическая ката, в котоpой каждое движение выполняется с полной концентpацией и с мощным дыханием (ибуки). Целью ката является укpепление мышц тела, pазвитию сильной стойки и пpавильного дыхания. Одновpеменно pазвивается внутpенняя энеpгия (ки) и пpоисходит единение духа и тела.
 * Тэнсе - "вpащающаяся pука", "текучая pука". Ката создана Тедзюном Мияги в дополнение к Сантин, после углубленного изучения им китайской фоpмы Роккиою. Тэнсе можно соотнести со всеми тpиадами Сантин. Мас. Ояма считает ее ценнейшей из высших ката.
 * Сайха (Сайфа) - "пpедельное pазpушение", "большая волна". Эта ката также создана Мияги. Hазвание подpазумевает выpажение пpедельной телесной мощи, а также pешимости и силы духа бусидо, сокpушающих любые пpегpады.
 * Цуки-но-ката - "счастье и удача", "ката цуки". Ката способствует pазвитию удаpной силы в любом напpавлении (пpи условии пpедставления пpи каждом удаpе pазpушения пpегpады). С постоянными усилиями, напpавленные на pешение жизненных пpоблем, и связывается достижения счастья и удачи, котоpые не пpиходят к тому, кто пpосто ждет.
 * Янцу - полагают, что это было имя китайского наместника на Окинаве. Иногда название ката пеpеводиться как "обpетение чистоты". Пpи этом подpазумевается, что в повседневной жизненной боpьбе необходимо стpемиться к пpеодолению собственной слабости и сохpанению чистоты духа.
 * Гэки (у) сай-дай и се - "большое и малое pазpушение кpепости" или "штуpм и кpепость". Ката созданы Мияги в 1940 году для обучения сильным и мощным движениям. Ката способствует pазвитию силы в пеpемещениях и комбинациях, а также подвижности и текучести движений. Плавный пеpеход от атаки к защите дает пpеимущество пеpед гpубой силой.
 * Канку - "созеpцание неба", где "ку" обозначает не только небо, но и Вселенную, Пустоту. Пеpвоначальное название Кушанку - по имени китайского наместника на Окинаве (1756г.). Этот наместник был известным мастеpом pукопашного боя и часто демонстpиpовал свое искусство. В Канку сохpанилось много элементов из его демонстpаций. Именно Канку выбpал для своих пеpвых показательных выступлений в Японии Г.Фунакоси (1922г.). Hачальное движение pуками обpазует тpеугольник над головой. Чеpез него мы созеpцаем Вселенную и восходящее Солнце. Hезависимо от тpудностей, с котоpыми мы встpечаемся в жизни, Солнце встает каждый день и Вселенная пpостиpается пеpед нами. Hет ничего, что могло бы наpушить эту pеальность бытия. До тех поp, пока мы здесь и пеpед нами - Hебо и Солнце, - мы никогда не будем побеждены.
 * Сэйентин - "буpя сpеди покоя", "подавление отступления". Hазвание ката указывает на необходимость пpеодоления слабости духа и подавления любого желания отступать пеpед лицом жизненных тpудностей. Каждый должен "подавлять отступающее сеpдце". Самуpаи в долгих походах нуждались в пополнении сил и укpеплении стойкости духа. В ката многие движения выполняются в киба-дати; когда ноги ощущают мучительную усталость, сильный дух пpиходит на помощь.
 * Суси-хо - "пятьдесят четыpе шага". Является одной из двух высших ката стиля Сюpи-тэ. Помимо числовой связи названия с количеством движений в оpигинальной фоpме, число "54" имеет внутpеннюю связь с философией буддизма.
 * Гаpю - "пpобуждающийся дpакон". В философском смысле, Гаpю - это великий человек, остающийся в неизвестности. Ката была создана Мас. Оямой, а название pанее было его псевдонимом. Истинный каpатэка pазвивает в себе дух скpомности. Как уклоняющийся дpакон, он, обладая силой, не стpемиться ее откpыть.
 * Сэйпай - "восемнадцать pук". Высшая ката стиля Hаха-тэ. Вместе с тем ката, пpактикуемая в Кекусине, уже может pассматpиваться как самостоятельная фоpма.
 Hазвания ката, котоpые давали мастеpа имеют глубокий смысл. Их не следует забывать и необходимо повтоpять пеpед каждым исполнением ката, сосpедоточиваясь на пpинципах и знании, заключенном в каждой из них
 Клятва Додзе - Додзе Кун
 Клянемся! Мы будем тpениpовать наши сеpдца и тела для достижения твеpдого непоколебимого духа. Клянемся! Мы будем следовать истинному смыслу воинского пути, чтобы наши чувства все вpемя были наготове. Клянемся! С истинным pвением мы будем стpемиться культивиpовать дух самоотpицания. Клянемся! Мы будем соблюдать пpавила этикета, уважать стаpших и воздеpживаться от насилия. Клянемся! Мы будем стpемиться к мудpости и силе, не ведая дpугих желаний. Клянемся! Мы будем следовать нашим богам и воинскому пути и никогда не забудем истинную добpодетель скpомности. Клянемся! Всю нашу жизнь чеpез изучение каpатэ, мы будем стpемиться выполнить истинное пpедназначение пути Кекусинкай. OSU!!!!!!!!!
 Технические требования IFK (Кекусинкай).
 Материал прислан: Sergey Shashkov / 15.01.99 / E-mail: 2:5022/25.21
 Указанная коррекция техники сделана сиханом С.Арнейлом и будет в дальнейшем внедряться на сборах и семинарах Федерации Кекусинкай России.
 Серии для разогрева ( удары и блоки руками) в пр. Сантин - дати:
 Удары ногами: 1. Хидза ганмэн - гэри 2. Кин - гэри 3. Мае гэри тюдан 4. Мае гэри дзедан 5. Мае кэаге 6. Сото маваси кэаге 7. Ути маваси кэаге 8. Еко кэаге 9. Маваси гэри гэдан 10. Маваси гэри тюдан 11. Маваси гэри дзедан 12. Кансэцу гэри 13. Еко гэри тюдан 14. Еко гэри дзедан 15.
 Усиро гэри тюдан 1. Цуки дзедан 2. Цуки тюдан 3. Цуки гэдан 4. Аго ути 5. Уракэн семен - ути 6. Уракэн саю - ути 7. Уракэн хидзо - ути 8. Уракэн ороси - ути 9. Уракэн маваси - ути 10. Сюто сакоцу - ути 11. Сюто еко ганмэн - ути 12. Сюто утикоми 13. Сюто хидзо - ути 14. Дзедан - уке 15. Ути - уке 16. Сото - уке 17. Гэдан - барай
 Серии выполняются начиная с правой руки под счет, затем по команде "Мугорэй" в начале на месте ( с выходом в пр. Сантин-дати) 3 основными способами: 1) По 10 ударов с киай в форме "Осу" (если по несколько десятков раз, то каждый раз чуть быстрее). 2) По 2 удара, начиная с пр. руки (после пары ударов короткая пауза). 3) Поочередно со сменой рук, меняя технику.
 
 При выполнении серии в перемещении можно использовать различные стойки (удары ногами можно выполнять в дзэнкуцу-дати и боевой стойке). Обычно перемещения на три шага в одну и другую сторону. На каждый шаг можно выполнять 1 или 3 удара (при поочередных ударах ногами из боевой стойки, после 3-го удара возврат в позицию, а затем шаг вперед). Если позволяет пространство, можно выполнять длинные дорожки на всю серию (по 10,5 и 1 технике на каждый шаг).
 Кихон-ката
 Комплексы техники - удары и блоки руками, удары ногами - по программе ученических и мастерских степеней выполняются на месте (10-й кю в Фудо - дати, с 9-го кю по 2-й дан - с выходом и завершением в пр. Сантин - дати) теми 3 способами, что и серии для разогрева. В перемещении - обычно на три шага (в обе стороны под счет или при движении обратно без счета). Обладатели черных поясов должны уметь выполнять все комплексы, начиная не только с пр., но также с лев. руки. Далее следуют описания кихон - ката, выполняемые на месте с поочередной сменой техник.
 9 кю 1. Аго ути пр. 2. Цуки дзедан лев. 3. Цуки тюдан пр. 4. Цуки гэдан лев. 5. Ути-уке пр. 6. Сото уке лев. 7. Мае гэри тюдан пр. 10 кю 1. Моротэ-цуки дзедан 2. Моротэ-цуки тюдан 3. Моротэ-цуки гэдан 4. Цуки дзедан пр. 5. Цуки тюдан лев. 6. Цуки гэдан пр. 7. Дзедан уке лев. 8. Гэдан барай пр. 9. Хидза ганмэн-гэри лев. 10. Кин гэри пр.
 8 кю 1. Тэтцуи ороси-ути пр. 2. Тэтцуи комиками ути лев. 3. Тэтцуи хидзо-ути пр. 4. Тэтцуи маэ-еко ути дзедан лев. 5. Тэтцуи маэ-еко ути тюдан пр. 6. Тэтцуи маэ-еко ути гэдан лев. 7. С отшагом вправо в Киба-дати тэтцуи еко-ути дзедан пр. 8. Тэтцуи еко-ути тюдан лев. 9. Тэтцуи еко-ути гэдан пр. 10. С отворотом ноги вперед в пр.Кокуцу-дати маваси гэдан-барай лев. 11. Сюто маваси-уке пр. 12. Маэ-кэаге лев. ( с переходом в Фудо-дати) 13. Сюто маваси кэаге пр. 14. Ути маваси кэаге лев. 15. Еко кэаге пр.(с возвратом в пр. Сантин дати).
 7 кю 1. Тате цуки дзедан пр. 2. Тате цуки тюдан лев. 3. Тате цуки гэдан пр. 4. Сита цуки лев. 5. С переходом вправо в киба-дати с прикрытием дзюн-цуки дзедан пр. 6. Дзюн цуки тюдан лев. 7. Дзюн цуки гэдан пр. 8. Мороте уке лев. 9. Ути уке\ гэдан барай 10. Мае гэри дзедан пр.
 6 кю 1. Уракэн семэн ганмэн - ути пр. 2. С отшагом влево в Киба - дати уракэн саю-ути лев. 3. Уракэн хидзо-ути пр. 4. Уракэн ороси-ути лев. 5. Уракэн маваси-ути пр. 6. Нихон нуките лев. 7. Ехон нуките дзедан пр. 8. Ехон нуките тюдан лев. 9. Дзюдзи - уке дзедан 10. Дзюдзи - уке гэдан 11. Маваси гэри гэдан хайсоку пр. (с переходом в Фудо - дати) 12. Маваси гэри гэдан тюсоку лев. 13. Кансэцу гэри пр. 14. Еко гэри тюдан лев.( с возвратом в пр. Сантин-дати)
 5 кю 1. Сетэй ути дзедан пр. 2. Сетэй ути тюдан лев. 3. Сетэй ути гэдан пр. 4. Хидзи ате дзедан лев. 5. Сетэй уке дзедан пр. 6. Сетэй уке тюдан лев. 7. Сетэй уке гэдан пр. 8. Маваси гэри тюдан хайсоку лев. (с переходом в Фудо-дати) 9. Маваси гэри тюдан тюсоку 10. С заступом пр. ногой спереди усиро-гэри лев.(1) и выход в Фудо дати по ходу вращения. 11. С поворотом на лев. ноге усиро-гэри пр. и выход в фудо дати по ходу вращения (2) 12. С заступом лев. ногой спереди и пр. ногой сзади вперед в Какэ-дати усиро гэри лев.(3) С возвратом лев. ноги в Какэ-дати отход назад (всего3 шага) в пр. Сантин-дати.
 4 кю 1. Сюто сакоцу ути пр. 2. Сюто еко ганмэн ути лев. 3. Сюто утикоми пр. 4. Сюто хидзо-ути лев. 5. Сюто дзедан ути уке пр. 6. Сюто дзедан ути уке лев. 7. Сюто дзедан уке пр. 8. Сюто ути уке лев 9. Сюто сото уке пр. 10. Сюто гэдан барай пр. 11. Сюто (мае) маваси уке с пр. руки 12. Еко гэри дзедан лев. с переходом в Фудо-дати 13. Маваси гэри дзедан хайсоку пр. 14. Маваси гэри дзедан тюсоку лев. 15. С вращением на лев. ноге усиро гэри дзедан пр.(2) и с полным поворотом возврат в пр. Сантин дати.
 3 кю 1. Хидзи ате тюдан пр. 2. Мае хидзи ате лев. 3. Аге хидзи ате дзедан пр. 4. Аге хидзи ате тюдан лев. 5. Усиро хидзи ате пр. 6. Ороси хидзи ате лев. 7. Сюто дзюдзи уке дзедан. 8. Сюто дзюдэи уке гэдан. 9. Мае какато гэри дзедан пр.(с переходом в Фудо дати). 10. Мае какато гэри тюдан лев. 11. Мае какато гэри гэдан пр. 12. Аго гэри лев.(с возвратом в пр. Сантин дати).
 2 кю 1. Хиракэн цуки дзедан пр. 2. Хиракэн цуки тюдан лев. 3. Хиракэн ороси ути пр. 4. Хиракэн маваси ути лев. 5. Хайсю ути дзедан пр. 6. Хайсю ути тюдан лев 7. Аге цуки пр. 8. Кокэн уке дзедан лев. 9. Кокэн уке тюдан пр. 10. Кокэн уке гэдан лев. 11. Из пр. Сантин дати, начиная с пр. ноги Нидан тоби гэри и выход в лев. боевую стойку. 12. С места мае тоби гэри лев.(1 13. С выносом пр. бедра мае тоби гэри лев.(2) 14. С места (из лев. боевой стойки) мае тоби гэри пр.(3) с выходом в пр. боевую стойку. Затем отход (4 шага) в пр. Сантин дати.
 1 кю 1. Рютокэн-цуки дзедан пр. 2. Рютокэн-цуки тюдан лев. 3. Накаюби иппонкэн дзедан пр. 4. Накаюби иппонкэн тюдан лев. 5. Ояюби иппонкэн дзедан пр. 6. Ояюби иппонкэн тюдан лев. 7. Каке уке пр. 8. Хайто ути уке лев. 9. Из пр. Сантин дати ути хайсоку гэри дзедан пр. с выходом в пр. боевую стойку 10. Ути ороси какато гэри лев. 11. Сото ороси какато гэри пр. 12. Из правой боевой стойки с выносом пр. бедра Еко тоби гэри лев. Из лев. Боевой стойки отход назад (3 шага) в пр. Сантин дати.
 Асихара (Ashihara, Ашихара) каратэ
 Основатель школы - Хидэюки Ашихара (1944-1995). Канчо-Ашихара родился 5-го декабря 1944 года в префектуре Хиросимы. Рос под присмотром бабушки и дедушки в маленькой деревне Номичо. С детства он был "беспокойная душа" и часто дрался. В возрасте 10-и лет, чтобы дать выход своей энергии он начал заниматься Кендо. В 1960 году, когда Канчо было 15 лет, он направился в Токио и устроился работать на бензозаправочную станцию, где проработал около 6-и лет.
 В сентябре 1961 года молодой человек начал активно заниматься каратэ и увлекаться штангой. Он тренировался в клубе Oyama Dojo, позже переименованной в Kyokushinkai Honbu Dojo. Канчо очень упорно занимался каратэ, не пропуская ни одной тренировки. Его упорство и настойчивость были замечены и 26 марта 1964 года он успешно сдал экзамен на степень Шодан (1 Дан чёрный пояс), тогда ему было всего 19 лет и в Kyokushinkai Honbu ему не было равных по силе.
 В1966 году Канчо стал инструктором Kyokushinkai и должен был направиться в Бразилию для развития Kyokushinkai в этой стране, но этому не суждено было сбыться.Ашихара участвовал в драке и сильно покалечил 5-ых человек, напавших на него.Об этом инциденте полиция сообщила в Kyokushinkai Honbu и в течении 2-х месяцев он был отстранён от занятий и инструкторской деятельности. Позже его послали развивать Kyokushinkai в Nomura на остров Shikoku в южной Японии. После трёх месяцев он был отозван в Токио и получил новый шанс поехать в Бразилию, но так как его работа в Nomura была признана успешной ему разрешили продолжить развитие стиля в южной Японии и он вернулся обратно.
 Вскоре г. Nomura стал для Канчо слишком маленьким и он перебрался в соседний город Yawatahama. Здесь он основал один из самых больших клубов в Японии и расширил свою деятельность на два других города Uwa и Uwajima . Именно в течении этого периода Канчо разработал концепцию Sabaki ( в переводе с японского - быстрое решение). В этой концепции каратэ Sabaki были сформированы 3 основных пункта.
 * Пункт первый: подготовка и использование 4-х боевых позиций, представленных круговым символом Ашихара-каратэ.
 * Пункт второй: оценка и использование дистанции в бою.
 * Пункт третий: максимальная подвижность и скорость выполнения боевых упражнений.
 Далее Ашихара продолжал распространение каратэ в южной Японии. Он стал инструктировать полицейские академии и клубы по всей области. Были открыты новые клубы в Хиросиме, Осаке, Киото, Кобэ, Нара, Шиза и в других местах. В марте 1978 года началось строительство главного Додзё ( клуба) в городе Мацуяма. В 1979 году строительство было закончено и начиная с 1980 года это здание является Honbu и Dojo для NIKO-Ashihara kaikan. В это время Ашихара ещё был связан с организацией Kyokushinkai, но инструкторы в соседних районах жаловались на него в Kyokushinkai Honbu так как организация Ашихара слишком быстро развивалась и расширялась, мешая им работать. Чтобы избежать конфликтов в пределах Kyokushinkai, в марте 1978 года Канчо Ашихара вызвали в Токио и предложили оставить свои клубы и занять высокую должность в Kyokushinkai Honbu. На это Ашихара ответил отрицательно, так как в течении многих лет развивал каратэ и открывал новые клубы не для того что бы в один миг всё это оставить. Конфликт стал не разрешим и Ашихара покинул организацию Kyokushinkai. Именно на этом фоне в сентябре 1980 года Канчо Хидеюки Ашихара создал новую международную организацию каратэ. В этой организации Канчо смог продолжать разрабатывать его собственное каратэ, Ашихара-каратэ. Вскоре после основания NIKO, Канчо стал планировать публикацию ряда книг по Ашихара системе. Первая часть была издана в 1983 году. Позже были созданы 3 - и учебных видеофильма, которые используются и сейчас как методические пособия.
 В 1987 году появились первые признаки болезни Канчо, он был болен редкой болезнью первой степени (ALS)(последствия Хиросимы). В начале 90-х его здоровье ухудшилось и Канчо скончался 24 -го апреля 1995 года в возрасте 50-ти лет. Более 1000 людей были на его похоронах и отдали последний долг человеку, который вошёл в историю как великий мастер каратэ.
 После смерти Канчо, организацию возглавил его сын Хиденори Ашихара. Сегодня организация продолжает расти. Она состоит из более чем 250 -ти представительств в 35-и странах мира, на всех континентах. Каждое из представительств имеет прямой контакт с Хонбу в городе Мацуяма (Япония).
 Дайко Дзюкэ (Daiko Juke, Дайко Джукэ) каратэ
 Это стиль карате,основанный японцем Адзумой Такаши лет 20 назад, до создания дайдо-дзюку занимался около 15 лет кекушином. Бои на соревнованиях ведуться в специальных защитных масках как у боксеров, только плюс еще что то типа оргстекла для защиты лица, на руках бинты, бьются в полный контакт, также разрешены броски. У нас в городе тоже недавно появился клуб дайдо-дзюку, приезжали спецы из Москвы проводили семинар, ну и конечно проводили показательные бои и бои с нашими местными каратеками, так уделали они наших и глазом не моргнули. Удары руками в этом стиле почти такие же как и в боксе (или даже точно) Похоже это на кекушин, правда в дайдо-дзюку разрешено на соревнованиях бить в голову (в масках все таки) а это означает что и на тренировках их готовят к бою в полный контакт. Да и применение маски вроде как должно уменьшать опастность получить травму на тренировках, соревнования
 Фудокан
  Одним из наиболее известных мастеров каратэ в Европе является Илья Йорга, обладатель 8-го Дана. Он - трехкратный чемпион Европы и пятнадцатикратный - Югославии. Автор более 12-ти книг о боевых искусствах. Технический директор Международной Федерации традиционного каратэ-до (ИТКФ), основатель и руководитель стиля Ден То Фудокан каратэ-до. Вместе с тем - доцент Белградского университета, доктор наук, специалист в области хирургии, клинической физиологии и спортивной медицины. Человек, свободно владеющий пятью языками.
  Илья Йорга родился в 1940 году, каратэ начал заниматься в возрасте двадцати лет, под руководством известного японского мастера Тэцуо Мураками. В 1967 году учитель вручил ему черный пояс. На следующий год Мураками, незадолго до смерти, попросил другого известного мастера, Тейджи Казэ, заменить его в качестве учителя для Йорги. В 1968 году Илья впервые стал чемпионом Югославии в кумитэ, и получил от мастера Казэ 2-й Дан. Три года спустя в Лондоне он выиграл чемпионат Европы в кумитэ и был удостоен 3-го Дана. В 1976 и 1978 годах Йорга становится чемпионом Европы по ката, а в 1977 году занял третьи места на чемпионате мира в Токио по кумитэ и ката.
  15 ноября 1980 года, в день своего сорокалетия, Илья Йорга объявил о создании Международной стилевой федерации Ден То Фудокан каратэ-до. Слово "Фудо", в переводе с японского, означает: - "непоколебимость, твердость, прочность", а "кан" переводится как "дом". Получается "несокрушимый дом", или "дом с прочным основанием". Приставка "Ден То" означает принадлежность к традиционному каратэ. Базовая техника данного стиля объединяет технику Шотокан, Годзю-рю и Сити-рю и основана на глубоких знаниях мастера Йорги в области техники и тактики, физиологии и биомеханики движений в каратэ, а также принципов физического и духовного развития. Техника Фудокан сгруппирована в ката Каминару, Канку-ой-куми, Мэйке (3 ката), Санчин, Тейдзи (3 ката), Текки (3 ката), Хейан-ой-куми, Суцубама-яма, Мацумура-бассай и некоторые другие.
  Основной отличительной особенностью мастера Ильи Йорги является методичность и глубина в преподавании основных и глобальных принципов в сферах движения, дыхания и питания. О чем можно удостовериться в книгах мастера: "Что такое Фудокан Каратэ-до", "Макивара в традиционном каратэ", "Тренировка в каратэ и питание", и другие.
  Международная Федерация Ден То Фудокан Каратэ-До является, главным образом, образовательным органом. Эта молодая, динамичная образовательная организация, которая известна в Европе и во всем мире, имеет высокий рейтинг в ЕТКФ и ИТКФ, и объединяет ведущих инструкторов, тренеров, руководителей национальных и клубных организаций Фудокан Каратэ-До во всем мире, в том числе и на Украине. Она получила высокую оценку благодаря своей активной деятельности у профессора Хидетаки Нишиямы 9 Дан Шотокан. Центром и штаб-квартирой Международной Федерации Ден То Фудокан Каратэ-До является постоянно действующий монастырь святого "Прохора-Пчинского" в Сербии, который собирает в своих стенах лучших мастеров из многих стран, в том числе и Украины, на ежегодных учебно-методических семинарах.
 Ката Фудокан
  Мастер Илья Йорга начал свой путь в каратэ Шотокан у известного японского мастера Тэцуо Мураками, синто-самурая. Как видно из биографии мастера, Илья Йорга является экспертом как в тактике и технике кумитэ, так и в ката. В Ден То Фудокан каратэ-до Йоргой были включены все ката стиля традиционного каратэ Шотокан и старинные окинавские ката, такие как Санчин, Суцубама-яма, Вашиномае, Каминару и др.
  Также сэнсэем Йоргой, на основании его многолетнего опыта и обширных знаний в области боевых искусств и медицины, были разработаны новые ката.
  Ката Хейан-ой-куми - является симбиозом всей техники и принципов, имеющихся в пяти комплексах класса Хейан, и включает в себя все ключевые техники.
  Ката Канку-ой-куми - является симбиозом всех основных высших ката и включает в себя все основные их принципы и технику, таких ката как, Канку-Дай, Канку-Шо, Эмпи, Сочин.
  Помимо комплексов с традиционными видами оружия, Ден То Фудокан каратэ-до включает в себя такие ката: Тэйкиоку (6 видов), Хангетсу, Хейан (5 видов), Санчин, Хейан-ой-куми, Сочин, Тэкки (3 вида), Чинтэ, Тейджи (3 вида), Ванкан, Бассай (2 вида), Нидзюшихо, Канку (2 вида), Годзюшихо (2 вида), Канку-ой-куми, Мэйкё ( 3 вида), Эмпи, Ганкаку, Джион, Каминару, Джиттэ, Вашиномае, Джиин, Суцубама-яма, Унсу, Китэй.
  Каждое ката рассчитано строго на определённую ученическую или мастерскую степень и состоит не только из набора всевозможной техники, но также содержит определённые психофизические и энергетические качества и принципы (земли, воды. огня, воздуха и эфира) для поэтапного развития ученика. Например, ката:
  Хейан (мир спокойствия) - все пять комплексов этой серии развивают всю базовую технику каратэ и дают спокойствие и твёрдую уверенность в своих движениях, а также хорошую ориентацию в пространстве.
  Тэкки (железный всадник) - хорошо развивает чувство Хара и даёт понимание принципа "трёх волн", умение держать очень низко и прочно центр тяжести, развивает умение работать на близкой дистанции, совершая одновременно блокирующую и атакующую технику.
  Бассай (взятие крепости) - развивает сильный боевой дух и потрясающую мощь используемых движений. Развивается состояние бесстрашия и решительности, а бьющая через край сила и убедительность техники не знает границ.
  Канку (созерцание небес) - развивает великолепную выносливость и умение молниеносно менять направление движений, чередование силы и скорости с мягкостью и плавностью.
  Санчин (песочные часы) - это мощный дыхательно-энергетический комплекс великолепно развивает силу и прочность мышц и сухожилий, устойчивую позицию и умение держать удар, благотворно влияет на все функции организма, а главное, он объединяет дух, волю и тело - в единое целое.
  Каждое ката:
  1. Начинается и заканчивается поклоном стоя - ритсу-рэй.
  2. Начинается и заканчивается строго в одной и той же точке эмбусэн.
  3. Имеет, как правило, два Ки-ай - момент мощнейшего высвобождения физической и ментальной энергии.
  4. Имеет строго определённое количество движений и их последовательность (изменять и пропускать которые запрещается), а также определённое количество времени на его исполнение.
  Полное владение ката - характеризуется той глубиной знаний и практического опыта в его овладении, которая позволяет подняться на следующую ступень мастерства, для начала изучения более высокого и сложного ката, и включает в себя такие требования, как:
  1. Четкое и правильное выполнение всех элементов ката.
  2. Контроль осанки с соблюдением правильных стоек и перемещений тела в используемом пространстве.
  3. Правильное использование принципов дыхания, сжатия и расширения, напряжения и расслабления, умение опускать центр тяжести и работать Хара (местом концентрации физической мощи).
  4. Постоянное сохранение Заншин (предельная концентрация на визуализированном противнике), передача боевого духа данного ката, мощный ки-ай.
  5. Соблюдение правильного ритма в ката и количество времени необходимого на его исполнение.
  6. Знание терминологии каждого движения используемого в ката, а также его практическое и боевое применение в бункай-ката.
  7. Умение выполнять данное ката как в прямом, так и в обратном (зеркальном) направлении ура-ката.
  Только при выполнении всех вышеперечисленных требований можно переходить к изучению и практике следующего ката.
 Редкие стили (в основном, окинавские)
 Синдо-Рю
 (Школа Истинного Пути)
 Один из стилей окинавского каратэ, принадлежащий к семейной традиции Ханасиро. В настоящее время стиль возглавляет 68-летний Ханасиро Найто, имеющий на Окинаве примерно 40 преданных учеников. Кроме того, данный стиль практикуют последователи в США, Дании и в России (Москва).
 Важнейшие принципы школы - "иккэн хисса-цу" (одним ударом - наповал!) и "мэцкэй сутэ-ми" (хладнокровная решимость идти в бою до конца). Главные компоненты тренинга, это практика ката, работа на снарядах (макивара, подвесной мешок и другие предметы), кумитэ (как обусловленное, так и вольный бой).
 Превыше всего в школе Синдо-рю Ценится умение не доводить дело до столкновения и, таким образом, побеждать без боя. Именно в этом заключена суть традиционного боевого искусства: иметь реальные возможности побеждать противника, превосходящего численностью и вооружением, не испытывая потребности в их проверке и применении по любому ничтожному поводу.
 Хотя в школе Синдо можно всего за один год научиться эффективно защищать себя, полная программа обучения рассчитана на 12 лет, в том числе 8 лет на каратэ и 4 года на кобудо. Идея здесь в том, что к началу занятий кобудо человек должен полностью владеть всей техникой каратэ. Поэтому обладатель первого дана приравнивается к тем, кто имеет четвертый дан в любом спортивном направлении каратэ. То же самое и в отношении учеников: 5-й кю в Синдо-рю - это 2-й кю в других школах.
 Данное утверждение не просто слова. Здесь стало традицией участие учеников в различных соревнованиях, где предусмотрен жесткий контакт. Речь идет о международных турнирах по рукопашному бою, русскому кэмпо (школа Ю.А. Ко-строва), асихара-каратэ, муай-тай, дзю-дзюцу и другим. Несмотря на предвзятое отношение к питомцам школы как к чужакам и необъективность судей, они еще ни разу не оставались без призовых мест.
 В школе Синдо-рю 8 ученических степеней, от 8-й (низшей) до 1-й (высшей). Каждой из этих степеней соответствует тот или иной цветной пояс и девиз:
 8-й кю (белый пояс) - Становление на путь ученичества;
 7-й кю (белый пояс с оранжевой меткой) - Начало познания;
 6-й кю (оранжевый пояс) - Совершенствование в познании;
 5-й кю (синий пояс) - Расширение познания;
 4-й кю (зеленый пояс) - Середина ученического пути;
 3-й кю (темно-синий пояс) - Возвышение познания;
 2-й кю (коричневый пояс) - Углубление познания;
 1-й кю (темно-коричневый пояс) - Зрелость.
 Затем идут степени "дан", которым соответствует черный пояс. Их присваивает мастер Ханаси-ро Найто.
 Главная задача полного курса обучения в том, чтобы за долгие годы ученичества воспитать нравственного человека, сильного как духовно, так и физически, а не робота с пудовыми кулаками, не знающего толком, когда их надо применять. В соответствии с этой задачей сформулированы
 Программа школы Синдо-рю предусматривает изучение 17 ката, из них 12 без оружия (в том числе 2 дыхательно-энергетических) осваивают ученики, а 5 с оружием - обладатели степени "дан". На второй дан - с посохом (року-сяку-бо) и короткими трезубцами (сай), на третий - с коротким цепом (нунтякой) и рукоятками жерновов (тонфа), на четвертый - с парными серпами (кама). Ката без оружия - это Сандзюго, 5 ката Пинан (нидан, сёдан, сандан, ёндан, годан), Сан-чин, Бассай, Канку, Чинто, Ванею, Сэйенчин. После получения четвертого дана обучение по
 программе школы считается полностью завершенным. Дальше человек должен идти по Пути совершенствования самостоятельно.
 Кумитэ включает следующие виды:
 1. Кихон кумитэ - обусловленный спарринг на один или на три шага;
 2. Дзю иппон кумитэ - свободный спарринг на одно движение;
 3. Ури куми дзю - свободный спарринг с использованием любой техники, но без "кимэ" в ударах;
 4. Ури куми го - свободный спарринг с "кимэ" в ударах, но с запрещением ударов в глаза, горло, пах, колени, и без добивания;
 5. Дзиссэн кумитэ - свободный спарринг, в котором запрещены только удары по глазам, но с жестким судейством во избежание тяжелых увечий;
 6. Ниайтэ кумитэ - работа одного против двоих по правилам "ури куми го".
 Весовые категории отсутствуют, защитные приспособления не используются.
 В школе Синдо-рю, как и в других школах каратэ (которых и до второй мировой войны было немного, а сейчас осталось еще меньше), ката и кумитэ не противопоставляются. Это два способа, дополняющих друг друга, и направленных на достижение одной и той же цели - формирование идеального бойца. Но все же можно сказать, что практика ката в традиционных школах (таких, как Синдо-рю) считается основной, а кумитэ - дополнительной. Ведь каждая ката представляет собой не просто набор технических действий, присущих данному стилю, но прежде всего - медитативный поединок с несколькими противниками, различными по их росту, силе, технике, вооружению.
 Анализ ката каратэ
 Список ката по стилям
  Сё-рин Сё-рэй Сёто-кан Годзю Вэси Вадо Сито Ис-син Кёку-синкай Аси-хара Дайдо-джукэ Основатель Фуна-коси Хигаона (наха-тэ и цзицзи цюань), Мияги, Ямагути Тадзуо Симабуку Масутацу Ояма Аси-хара Основан на стилях сюри-тэ, томари-тэ наха-тэ, томари-тэ Итоси,Хи-гаона, у-прощение сёриндзи наха-тэ Ушу Чоу Дзе-хо сётокан, дзю-дзюцу Итоси, Хиагона сётокан, годзю кёку-син-кай Из стилей Итоси, Хигаон, сёрин, сётокан, годзю сёрин, годзю сётокан, годзю Сэйсан + + + Найханти 1-3 1-3 + Ананку + + Вансу + + + Пассай (Бассай-дай) + + + + Кусянку (Канку-дай, -Се?), + + + + + Косокун-дай + Годзюсихо + Пинан 1-5 + + Дзион + Чинто + + Чинтэ + Дзюттэ + Нисэйси + + Рохай + Тайкеку 1-3 + Цюэ-Се + Емпи (-Се?) + + Горэй-Се + Дан Эн-Се + + Сантин + Сотин + Нан Дан-Се + Тэгатана + Тэнсе + + Мацукадзэ + Унсу + Сайфа + Сэйэнтин + Сэйпай + Супаримпэй + др. + + Основные pазличия междy тpадиционным каpатэ (ITKF) и совpеменным общим каpатэ (WUKO)
 Статья взята из жypнала "Каpатэ мастеp" N 1 за 1997г.
 Материал прислан: / 10.05.00 / E-mail: 2:4635/[email protected]
 Истоpия
 Тpадиционное каpатэ, котоpое pазвивает Междyнаpодная Федеpация Тpадиционного Каpатэ (ITKF), pодилось в XVIII на остpове Окинава аpхи- пелага Рюкю в Японии. Это искyсство боpьбы, вышедшее из китайского Цю- ань-фа, котоpомy насчитывается более 2000 лет. Поэтомy Тpадиционное каpатэ имеет давние тpадиции как в своей философии, так и в технике. С дpyгой стоpоны, в совpеменном каpатэ, котоpое pазвивается в pамках Всемиpного Союза Оpганизаций Каpатэ (WUKO), yже в 1982 годy бы- ли сделаны попpавки в пpавилах, касающихся техники pyк и ног, а также в наследовании фоpм Ката, котоpые пpактикyются в ITKF.
 Основные pазличия
 Тpадиционное каpатэ ITKF опиpается на концепцию так называемого окончательного yдаpа, цель котоpого - лишение пpотивника возможности пpовести атакy. Тpебование техники окончательного yдаpа означает выполнение yдаpа с силой минимyм 300 кг pyками и до 1000 кг ногами. Это означает, что в Тpадиционном Каpатэ есть техники pyк и ног, котоpые являются специфичными по сpавнению с технками дpyгих боевых искyсств. Совсем наобоpот пpоисходит в Общем каpатэ (WUKO). Здесь в пpавилах соpевнований и методиках обyчения нет тpебований завеpшающего yдаpа. В пpавилах WUKO основной акцент делается на так называемое энеpгичное действие, что не связано в общем ни с техникой pyк и ног, ни с силой наносимого yдаpа, а тpебyется только попадание в цель кyлака или стопы за кpатчайший пpомежyток вpемени. Эта концепция находится в полном пpотивоpечии с положениями ITKF. Из-за того что пpавила WUKO в отношении техники четко не опpеделены, в соpевнованиях пpинимают yчастие споpтсены, пpактикyющие кyнг-фy, тайквандо и дp.
 Внешняя pазница Тpадиционное Каpатэ(ITKF)
 Действие в Тpадиционном Каpатэ начинается с пола (чеpез стопы) и состоят в быстpой и мощной pотации бедеp, что является основой для завеpшающего yдаpа. Энеpгия пpоходит чеpез цепь связаных движений, от стоп в бедpа, затем в плечи и наконец в кyлак, поpажающий цель. Каждый этап пеpехода энеpгии yвеличивает пpобивнyю силy yдаpа. В конечном моменте подошвы стоп должны иметь кpепкий контакт с полом, чтобы напpяжение мышц вызвало максимyм кинетической энеpгии. Моментальное напpяжение всего тела - КИМЭ и полная остановка движyщегося тела в конце yдаpа способствyет выбpосy максимyма энеpгии в поpажаемyю цель, а так-же набоpy максимальной силы в кpатчайший пpомежyток вpемени. Благодаpя КИМЭ pyка не отдеpгивается, а возвpащается в камаэ.
 Общее Каpатэ (WUKO)
 С дpyгой стоpоны, в совpеменном Общем Каpатэ большинство техник начинается с веpхней части тела. Стопы часто не имеют контакта с полом, кyлак быстpо отдеpгивается, тело наклоняется. Ротация таза отсyтствyет. Тело после yдаpа пpодолжает движение. Что полностью пpотивоpечит фyндаментальным тpебованиям Тpадиционного Каpатэ.
 Соpевнование междy Тpадиционным и Общим каpатэ невозможны
 Если споpтсмены WUKO пpимyт yчастие в соpевнованиях ITKF, то может слyчится так, что они 100 pаз попадyт в цель, но не заpаботают ни одного очка. Поводом к этомy послyжили бы диаметpально пpотивоположные тpебования к технике. То же самое могло бы пpоизойти со споpтсменами ITKF. В чемпионатах по Тpадиционномy каpатэ споpтсмены выходят на татами без защитных пpиспособлений. Бои пpоводятся без yчета весовых категоpий пpотивника, что является пpодолжением и сохpанением тpадиций истинного искyсства каpатэ-до. Сyдьи по Тpадиционномy каpатэ должны обладать большим опытом занитий и иметь высокий технический ypовень, так как от них зависит степень тpавматизма на соpевнованиях. От споpтсменов, тpенеpов и сyдей тpебyется коppектность, выдеpжка и yважительное отношение к сопеpникy. аpyшение этих пpинципов стpого каpается, вплоть до yдаления с татами либо вообще с соpевнований. Контакт в головy pyками и ногами запpещен. В общем каpатэ (WUKO) бои пpоходят с yчетом весовых категоpий бойцов, pазница не более пяти килогpам. а pyки и на ноги споpтсмены одевают пpотектоpы, что не способствyет естественномy и полностью исклю- чает специальные методы закаливания конечностей пpинятые в Тpадиционном Каpатэ. Бои ведyтся до 6-ти вазаpи, в то вpемя как в Тpадиционном каpатэ их максимyм два. Сyдьи WUKO одеты в евpопейские костюмы, а сyдьи ITKF носят кимоно и хакамy, что символизиpyет стаpые тpадиции. а татами в WUKO находятся всего два pефеpи, а в ITKF четыpе фyкyсина (боковые сyдьи) и один канса помогают pаботе сyсина (главномy pефеpи) на татами, с целью максимально точного опpеделения Иппона или Вазаpи. В WUKO pазpешен "дозиpованный контакт" в головy pyками и ногами. о так как опpеделить в момент боя "дозy контакта" пpактически невозможно, это пpиводит к массовым тpавмам. апpимеp, в 1982 годy во вpемя соpев- нований А.А.И. эйшнлз (А.А.И. была членом WUKO со стоpоны США) по пpавилам WUKO более 100 споpтсменов в пеpвый день соpевнований были доставлены в больницy и 40 из них госпитализиpованы.
 Выводы
 Фуцзяньские школы как источник каратэ
 
 Эффективность определяется целью
 
 
 Другие этнические виды РБ
 Корейские виды РБ
 Тхэквондо (корейское каратэ)
 
 Хапкидо
 
 Вьетнамские виды РБ
 Вьет-во-дао (вьетнамское каратэ)
 
 Бирманские виды РБ
 Бандо (бирманское каратэ)
 
 Баншай (бирманское кобудо)
 
 Выбор вида и стиля рукопашного боя
 Мнения
 Мнение САТБИ
 САТБИ - это самоназвание неформальной группы единомышленников, поставивших своей целью не дать боевым искусствам древности зачахнуть и умереть. Так как наибольшее развитие боевые искусства на Востоке получили именно в Китае, то и занимаемся мы в основном различными стилями традиционного китайского ушу, однако с интересом изучаем информацию и по боевым искусствам других стран и народов.
 При этом мы НЕ признаем права называться "боевыми искусствами" за спортивными единоборствами, просто системами оздоровления и наборами приемов рукопашного боя. С нашей точки зрения любое боевое искусство должно пройти две проверки - ПРОВЕРКУ ВРЕМЕНЕМ, и ПРОВЕРКУ БОЕМ. Проверка временем означает, что система должна суметь сохраниться в течении нескольких поколений, а не выродиться после смерти ее создателя. Проверка боем означает, что за время своего существования система должна пройти массовые испытания в реальных боях на жизнь и смерть, причем должны существовать исторические потверждения этого (хотя бы в форме записанных современниками биографий ее носителей).
 Потому мы НЕ считаем боевыми искусствами дзюдо, каратэ, таеквондо, кикбоксинг, чан цюань ушу, ушу саньшоу, бокс и им подобные. Зато мы уважаем традиционные китайские ушу [какое ?], корейские муе, японские дзюдзюцу, вьетнамские во-дао и т.д.
 [Насчет каратэ, таэквондо и бокса есть возражения:
 * Каратэ - было создано и использовалось для боевых действий против правительственных войск.
 * Таэквондо - создано на основе корейских БИ, имеющих длительную историю, и включает много стратегий высокого уровня.
 * Бокс - наиболее реальное уличное БИ.].
 Мнение 2
 В этих поисках я заметил (чего и следовало ожидать), что почти в каждом методе есть некоторые нефункциональные, излишние элементы. Читатель тоже должен тщательно отделять полезное от просто привлекательного. Обычно если для того или иного приема нужно много места или несколько отдельных движений, то этот прием следует отмести как нефункциональный. Многие могут делать то, чего не могут делать другие, но часто то, что они делают, бесполезно.
 Мнение 3
 Ссылка: http://datch-t.narod.ru/quick6.htm
 Имейте в виду, что максимально эффективный результат дают упорные занятия в секции под руководством хорошего инструктора. Здесь очень важно выбрать подходящий вид единоборств (школу). Критерием выбора может являться способность занимающегося достаточно эффективно противостоять, например, неплохому боксеру или каратисту уже через несколько месяцев тренировок. Я рекомендую выбрать один из мощных контактных видов: Кекусинкай-карате, кик-боксинг, рукопашный бой, бокс, самбо, дзю-до, дзю-дзюцу, вольная и классическая борьба. Эти вида дают очень быстрый эффект - уже через 2-3 месяца вы почувствуете значительный прогресс. Главный секрет такой эффективности заключается не столько в увеличении мышечной силы, скорости и освоении технического арсенала, а в постоянном опыте реального взаимодействия с противником в ходе отработки техники, учебных спаррингов и соревнований.
 Отсутствие в неконтактном карате (наиболее известной школой является Сетокан) контактных спаррингов имеет следующие последствия:
 1. Сложно оценить реальную эффективность ударов.
 2. Вредная привычка обозначать удары, а не наносить их.
 3. Бойцы не имеют доведенного до автоматизма навыка сохранять оптимальную дистанцию.
 4. Не развивается боевой дух, способность переносить боль и жуткую усталость.
 5. Характерная дерганая манера выполнения ударов приводит к частым травмам в дружеских потасовках. Тем не менее, благодаря скоростным свойствам, широкому техническому арсеналу и богатым традициям карате Сетокан является довольно популярным видом восточных единоборств.
 В таэквондо наблюдается некоторая "балетность"" склонность к внешним эффектам и высоким ударам ногами (в реальной драке высокие удары ногами применяются крайне редко).
 Столь модное сегодня Айкидо в своем классическом виде может принести пользу только тому, у кого уже есть солидный опыт в боевых искусствах. Если же вы - новичок, то навыков самозащиты вы не получите. Конечно заманчиво: Айкидо очень хвалит себя, опять же занятия приятные - почти не больно, перенапрягаться не надо, дисциплина слабая, боевых спаррингов и соревнований нет - танцы, да и только. Вы расширите круг знакомых, найдете новых друзей, научитесь лучше управлять своим телом, но не обманывайте себя - ближайшие 5 лет (как минимум) любой уличный хулиган с легкостью зарядит вам между глаз и будет очень доволен собой. И вы ничего не сможете ему противопоставить. Кстати, рукопашный бой и дзю-дзюцу широко используют техники аналогичные приемам Айкидо, но в более реальном варианте и, поэтому, гораздо эффективней.
 Совершенно бесполезными в прикладном плане являются так называемые "внутренние" школы ушу, такие как тайцзы-цюань и багуа-чжан. Китайские спортивные стили типа нан-цюань (южный кулак) и чань-цюань (длинный кулак) являются прекрасной гимнастикой, но к боевым искусствам отношения не имеют (в европейской художественной гимнастике девочки тоже булавами машут).
 Мнение адепта Вьет во-дао
 Вьет во-дао переводится как вьетнамское будо, но, по сути, является видом боевого кунг-фу.
 Многочисленные школы во-дао доказали свою высочайшую эффективность в условиях современной войны, чего нельзя сказать ни об одном другом виде восточных боевых искусств. Война во Вьетнаме шла с 1942 до 1979 года. Вьетнамцам пришлось сражаться с японцами, французами, китайцами, кхмерами, американцами и их союзниками. Во всех боях во-дао было на высоте. В рукопашных схватках низкорослые, щуплые вьетнамцы громили и американскую морскую пехоту (чья подготовка основана на русской и японской технике), и добровольцев из южнокорейских дивизий (поголовно владеющих тхэквондо), и китайских десантников, натасканных специалистами дуаньда!
 Мнение Сенчукова
 Создал контэн на основе хапкидо.
 Вроде тай-бокса, например, который он тоже знал и показывал, - и весьма неплохо, надо сказать! - но утверждал, что хапкидо лучше.
 А насчет добавлений - вы знаете, что, к примеру, "липкие руки" из того же винчуна гораздо эффективнее "классических" отводов и парирований хапкидо? Ведь на захват еще надо выйти! Бросок - это же по сути дела заключительный аккорд! А ведь "липкие руки" - это скоростная работа в ближнем бою, реальное управление противником и возможность использовать его силу, выводить, выставлять его, а не просто "схватил-бросил". Однако, как и каждый мало-мальски знающий человек, я способен определить реальную боевую ценность техники. И если уж случилось так, что я знаю эти "липкие руки", - мне что, надо было отказаться от выгодной техники, дающей в десятки раз больше вариантов выхода на бросок? Чего ради? Мне казалось гораздо более забавным то, что винчунисты этих бросков не знают, поскольку мало пользуются захватами, и поэтому подобное развитие их собственной техники им даже в голову не приходит.
 Очень интересное мнение на форуме Kempo.ru
 (http://kempo.ru/forum/viewtopic.php?t=71 )
 Я считаю,что в каратэ трудно что-то привнести из других систем.В каратэ существует определённый движок на котором невозможно делать неестесственные для каратэ движения.Например в ударах ногами в каратэ для меня существуют только два движения прямое и хлёсткое круговое.А выражется прямое движение в форме йоко,мае или уширо для меня не имеет никакого значения.Я всё время делаю одно и тоже движение.Также и с руками.Движение из другой системы будет этим движком отторгнуто.Одно время я мог наблюдать за занятиями ашихарой.Как это ни странно я не увидел у них вообще никакого движка свойственного каратэ.Отработывались ноги не свойственные каратэ,руки тоже.Броски ихние вообще по моему за уши притянуты и в технику не вписываются.Таких стилей сейчас много.Может быть туда и можно что-то привнести,так как там отсутствует свойственный каратэ движок.А в традиционном каратэ-это очень проблематично.Каратэ требует вертикального корпуса.Значит броски будут плохо вписываться в эту систему,только заломы.Соответственно и прямые удары ногами не могут наносится выше живота,иначе колено не будет выше ударной точки.И это будет уже не свойственный каратэ кейкоми.Правда в современном каратэ делают ещё какие-то маховые удары ногами-кеаги.Но в традиционном каратэ они отсутствуют.Потому что на движок каратэ не ложатся.А вот нож на технику каратэ ложится идеально.Как будто она для него создана.В каратэ заложена не только безоружная техника,но и техника с оружием.Отсюда беря в руки определённый предмет уже примерно представляешь,что им надо делать.Вряд ли такое возможно в боксе,самбо или тэквондо.Каратэ создавалась как целостная система боя без оружия и с оружием на уничтожение.Всё ненужное оттуда было выкинуто и оставлено только самое эффективное.Зачем же туда ещё что-то добавлять.В традиционных школах каратэ итак всё есть,кроме имеющего низкую боевую эффективность.
 Вывод
 
 * (вьет во-дао + винчун) + (хапкидо / контэн? + кихаб?) + муай-тай
 * + шаолинь + син-и
 * + вадо-рю + дзёсинмон + кёкусин/асихара? + уэти
 * + багуа + тайцзи
 
 
 Дополнительная информация
 Тигр Сётокана. Эноэда Кэйносукэ - легендарный мастер каратэ
 Технику сдают до 5-го дана. На 6-й защищается своего рода диссертация, автор которой должен привнести нечто новое в методику обучения каратэ. Сначала пишешь ее, потом едешь в Японию и защищаешь в присутствии всего Сихан-Кай. Они садятся вокруг, ты выходишь в центр и делаешь доклад - на японском или английском, - а затем в паре с партнером доказываешь на практике то, что написал. 7-й сдается примерно так же, а вот 8-й и 9-й присваиваются уже за заслуги в развитии каратэ. Но прежде надо воспитать несколько сотен учеников, доведя их не ниже чем до 3-го дана. Причем по всему миру. Теперь понимаете, почему у Эноэда [тигр Сётокана] так мало выходных?
 Каратэ - не только "физика". Все, чего можно достичь за счет "физики", человек достигает в молодости. Проблема в том, чтобы всю жизнь это поддерживать. На каком-то этапе - путем регулярных тренировок. А дальше, думаю, в дело вступает уже энергетика. То, что у китайцев называется "Ци", а у японцев - "Ки". И это тоже объективно. Умением использовать энергетику и отличаются великие мастера. Я, кстати, в свое время мог по просьбе учителя отбить горлышко у бутылки или расколоть булыжник размером с хорошую картофелину. Нужен был настрой: я знаю, что оно должно сломаться. И оно ломалось. Как - загадка...
 Мне это нравится - вот и все! Да, часто приходится слышать: ты много работаешь, наверное, это утомительно... Но я ведь не просто учу людей каратэ-до. Я очень люблю каратэ-до. И получаю удовольствие от всего, что делаю.
 Конечно, режим и регулярные тренировки играют важную роль. У меня дома есть тренажерный зал, бассейн и сауна. Я каждый день встаю в шесть утра, первым делом включаю сауну, чтобы грелась, и отправляюсь в зал. Там занимаюсь 30 минут, потом трижды проплываю бассейн - и в парную. После этого весь день чувствую себя отлично.
 "Голову держать прямо! Бедра, бедра используйте! Колено - как можно выше!". Боксеры перемещаются вот так, скачками, верно? На соревнованиях можете делать, как они. Но не забывайте: спорт и каратэ-до - разные вещи. В классическом каратэ контакт с землей терять нельзя ни на секунду. - Вот так? - Куприянов делает легкое скользящее движение на чуть согнутых ногах, будто по натертому воском паркету. - Точно! - на лице Эноэды довольная улыбка.
 Существует искаженное представление: мол, каратэ - это спорт, соревнования. Но это совершенно не так. Каратэ - это образ жизни. Это боевое искусство, и спортивный аспект - только малая его часть. Воспитание духа - вот что находится на первом месте. Затем уже идут техника, физическая подготовка, навыки самообороны. Ну и, наконец, спорт. Поэтому человеку, который хочет стать настоящим каратистом, важно понимать, что главное - работа в додзё, а уж потом состязания. И не забывать: Путь каратэ длится всю жизнь, а спортивная карьера - всего лишь достаточно короткий его отрезок. С точки зрения каратэ-до нет никакой разницы между ребенком, который только начинает свой путь, и старым человеком вроде меня.
 
 Боевое Искусство "Ки-Хаб - Сидэо Кин"
 Закалка организма
 Закалка имеет много полезных функций - укрепляет организм как внешне, так и внутренне, борется с болезнями, увеличивает силу воли и выносливость. И, как добавил один мой коллега - "можно помыться...", правда, об этом по-позже. Полезность закалки заключается и в том, что выполнять все это можно и дома, да и времени много не требуется.
 "Общая закалка" - это так называемый контрастный душ. Чередование горячей и холодной воды тренирует поры кожи, потоотделение соответственно, а также сердечную мышцу и дыхательную систему. Принцип следующий - обливаем тело сначала горячей водой 1-2мин., затем меняем воду на холодную (20-60сек), затем опять горячая. Таких циклов может быть 5-10, заканчивать лучше опять горячей. Для первых разов вместо холодной делайте теплую воду, но с каждым сеансом старайтесь понижать температуру на 1-2 градуса. Пока не дойдете до обычной водопроводной. Старайтесь не форсировать понижение температуры, иначе может быть отрицательный вариант. Упражнение можно выполнять хоть каждый день утром или вечером, можно сразу после тренировки. Второй, добавочный вариант это:
 "1000 шагов" Наливаем в ванну холодной воды примерно по щиколотку. Встаем и выполняем ходьбу на месте. Шагов эдак 1000. До тех пор, пока ступни не покраснеют. Затем растираем досуха полотенцем. Воду охлаждать постепенно. Очень хорошее средство при усталости не только ног, но и организма в целом в конце рабочего дня или после тяжелой тренировки. Взбадривает... Освоив эти два простые упражнения можно переходить к продвинутому варианту:
 "Хотьба по снегу" - я, частно говоря, ждал зиму только ради (сомнительному для моих соседей по дому) удовольствию - походить босиком по чистому, мягкому снегу, тем более, что приходится два раза гулять с собакой (у меня коккер-спаниель), т.ч. можно сразу совмещать полезное с необходимым. Начинать следует с общей закалки, а затем переходить на снег. Время нахождения на снегу следует постепенно повышать - начинать можно с 3-4 шагов, а затем переходить на 5-15 минут. Чего следует опасаться: во-первых, не насилуйте себя, во-вторых ходить надо только по чистому, неглубокому снегу (по щиколотку или чуть выше), ни в коем случае не ходите по посыпанному солью или политому раствором снегу - можно получить серьезное воспаление кожного покрова, а также избегайте голого асфальта - можно застудить ноги, т.к. асфальт намного холоднее. Очень эффективное средство для массажа энергетических точек на ступнях.
 А вот чего бы я не советовал, так это обтирание снегом. Ну, не лежит у меня к этому душа (купание в проруби - пожалуйста!) - очень часто можно получить раздражение эпидермиса (т.е. кожного покрова), царапины или аллергию на химикаты, содержащиеся в снегу.
 "Ведро воды" - пожалуй итоговое средство для издевательства над организмом, рецепт моего хорошего друга и спарринг-партнера. На улице наливаем ведро холодной воды, раздеваемся и одним движение выливаем его себе на голову. В любую погоду... в любую... На любителя...
 "Моржевание" - т.е. купание в проруби, описывать не буду, т.к. заниматься этим рекомендуется в каком-нибудь клубе моржей. Самостоятельные или одиночные водные процедуры могут закончиться плачевно... В любом случае сначала надо освоить предыдущие упражнения.
 "Упражнение льва" , ну, не знаю почему оно так называется, может быть потому, что давалось в гороскопе для льва... Выполняется по утрам - обливаем руки по локоть проточной холодной водой. Каждую по очереди от пальцев до локтя - 5-6 раз.
 "Ударная волна". Наливаем два ведра воды - в одном кипяток, в другом холодная. Выполняем удар (получается добивающий удар) в ведро с холодной водой, затем в горячую. Руку погружаем по локоть. Выполнить на каждую руку 15-20 раз. Помимо закалки, эффективное средство для "набивки" руки для блоков (но, конечно не основное).
 
 Медитация
 Медитация оказывает положительное влияние на физическое тело, ум и душу. Медитация, или же - метод единения с объектом, может быть различна, в зависимости от направления своего внимания (внутрь или наружу).
 К внешним, относятся объекты физического мира, принадлежащим к четырём стихиям: земли, воды, огня и воздуха, посредством концентрации внимания через органы чувств расположенные в физическом теле (глаза, нос, уши и т.д.).
 К внутренним, относятся объекты внутреннего духовного мира (эфир). Созерцание божественного начала внутри себя в виде внутреннего света и звука осуществляется посредством концентрации внимания на месте расположения души, в третьем или единственном глазе.
 Основные виды медитаций делятся на две категории:
 * Статические - как правило выполняются в положении стоя сидя или лёжа.
 * Динамические - в процессе продолжительного выполнения базовой техники, ката, кумитэ, бега и т.д.
 Также медитация имеет различные цели и задачи:
  1. Начальная медитация (перед тренировкой) - помогает отделить ученика от повседневных проблем и забот, войти в состояние "здесь и сейчас", слиться и настроиться на стихию (земли, воды, огня и т.д.) в зависимости от уровня тренированности, а также полностью сконцентрироваться на предстоящей тренировке (выполняется от 5 до 15 минут).
  2. Медитация в процессе тренировки позволяет развить определённые физические, энергетические, ментальные и духовные качества, способствует оздоровлению организма и пробуждает скрытые возможности человека.
  * Статические - служат накоплению и гармоничному распределению энергии в теле, активизации энергетических каналов и центров. Применяются - позиция "Дзен", "Шест" и другие.
  * Динамические - служат для развития ментальной стабильности, психофизических качеств, а также способности предвидеть действия противника (упражнение "липкие руки" с закрытыми глазами, монотонное и продолжительное выполнение ката, кумитэ и др). Время выполнения от 15 до 60 минут.
  3. Заключительная медитация (в конце тренировки) - способствует успокоению ума и тела, набору и гармоничному распределению энергии выделившейся в процессе тренировки, а также помогает расслабиться, снять напряжение в мышцах, вернуть сознание в обычный мир. Время выполнения от 5 до 15 минут. Подробная и полная информация о техниках медитаций излагается на практических и теоретических занятиях в центре традиционного каратэ "Сатори".
 Очищение
  В процессе медитаций, совершаемых в начале и конце тренировки, ученики выполняют процесс очищения себя, додзё и пространства вокруг, путём создания благоприятного внутреннего настроя на божественную любовь, сострадание и доброту. Проникнувшись искренней благодарностью к Богу, за ту жизнь - которая у нас есть, за пищу - которую едим, знания - которые получаем, и путь - по которому идём, мы излучаем, подобно свече, божественную любовь ко всему творению. Испуская аромат любви и добра - мы очищаем себя, додзё и пространство вокруг, создавая благоприятную атмосферу для тренировки, на которой не будет места ненависти и злости. Затем, выполняется поклон "шомэн-ни-рэй" с искренним пожеланием добра, любви, счастья и здоровья всему Божьему творению. Далее, следует приветствие сэнсэю школы и всем присутствующим в зале.
 Дыхание
  Дыхание является наиболее важной частью нашей жизни. В процессе жизнедеятельности, человек может находиться без пищи более месяца, без воды - несколько дней, а без воздуха не может прожить и нескольких минут.
  При изучении боевых искусств и тренировке духа, большое значение всегда придаётся правильной практике управления дыханием, что позволяет наилучшим образом осознать его силу и очистительные свойства. Дыхание не только обеспечивает тело кислородом, оно наполняет тело и дух энергиями, которые излучает каждая частица бесконечных пространств Вселенной, тем драгоценным живым излучением, которое несёт заряд любви Бога.
  Благодаря дыханию пространство внутри человеческого тела уравновешивается и объединяется с пространством вне тела. Использованный и отработанный воздух, лишенный энергии и накопивший яды - заменяется свежим воздухом, насыщенным множеством универсальных субстанций, энергией жизни. Эта космическая энергия, которой наполнен воздух, должна проникнуть в каждую клеточку тела.
  Дыхательная практика стимулирует мозг и делает ум более острым. Сигналы, передаваемые нервной системой, переносятся значительно быстрее, укрепляются защитные функции и системы организма.
  Правильное дыхание (полное, брюшное, глубокое дыхание носом) даёт нам сильное и здоровое тело, энергичность и хорошую концентрацию внимания, уверенность в себе, спокойствие и раскованность. [???]
  Неправильное дыхание (неполное, поверхностное и прерывистое, ртом) - наоборот: слабое и больное тело, вялость и рассеянность, слабоумие и неуверенность, волнение и напряженность.
 Виды дыханий
  Полное (ко-кю) - очищает от отработанных газов, наполняет тело кислородом и энергией ки, находящейся в пространстве. Медленный и полный вдох, начинающийся с низа живота - заполняет нижнюю часть лёгких, затем расширяется грудная клетка - наполняя среднюю часть лёгких, и поднимая плечи вверх - наполняем верхнюю часть лёгких. Полный выдох, до полного опустошения лёгких, происходит в обратном порядке.
  Ибуки - мощное и энергичное дыхание с напряжением всех мышц, способствует мгновенной активизации всего организма. Вдох - носом, выдох ртом.
  Нагарэ - дыхание, применяемое для восстановления организма после продолжительной физической нагрузки. Быстрый вдох носом с поднятием ладоней рук к груди и медленный выдох через рот с опусканием ладоней вниз.
  В процессе тренировки огромное внимание уделяется дыханию при выполнении не только ударов и блоков, но также при выполнении разминочных упражнений, упражнений на растяжку и медитации. Делая замах для блока или удара, уходя от атаки или готовясь к броску - выполняйте вдох носом. Выполняя удар, блок или бросок, идя в атаку - делайте выдох через рот, через сомкнутые зубы, или через нос.
  "На вдохе концентрируешь энергию ки, а на выдохе выбрасываешь силу. Поэтому наноси удар и ставь блок на выдохе, а чтобы вздохнуть - отойди от противника".
 О тамэсивари
  Например, существующие ныне в кэмпо тесты на раскалывание твердых предметов (досок, брусьев, кирпичей, черепицы, булыжников) невозможны без должной концентрации и вхождения в своеобразный сомнамбулический транс (если, конечно, речь идет не о тонких учебных дощечках). Сила удара в кэмпо имеет прямое биомеханическое объяснение - но оно действует лишь до известного предела. Обычный кирпич, даже два можно расколоть ударом кулака и без особой премудрости, но три-четыре кирпича уже нельзя. Вот как описывает современный мастер каратэ весь процесс: "Я расслабляюсь, и центр готовности перемещается ниже - в торс и ноги. Я чувствую землю, дышу глубоко, мысленно направляю дыхание по торсу, ногам и рукам, представляю линию вектора силы, который проходит по ногам, потом вниз по рукам, по ладони, через бруски кирпичей. Я не фокусирую внимание на объекте... Через две-три минуты предметы меняют свою реальность, дыхание становится глубоким и резким, зрение меняется, и галька на дорожке разрастается до огромных размеров, я вижу не маленькие камешки, а целые глыбы. Собственное тело кажется твердым, но в то же время легким и свободным. Наконец я подхожу к кирпичам, и если я вообще обращаю на них внимание, то они мне кажутся легкими, воздушными и податливыми. Делаю глубокий вдох, задерживаю его немного, потом выдыхаю резко и ровно и, фиксируя внимание на векторе силы, позволяю руке следовать по нему. Моя ладонь свободно проходит сквозь то, что раньше было кирпичами. Я не чувствую ни прикосновения, ни отдачи, ни боли".
 Программа тренировок в каратэ [и не только]
  Каждая тренировка должна иметь планомерный и поэтапный характер, направленный на непрерывное и разностороннее развитие ученика, посредством физических, технических и духовных практик.
  Продолжительность тренировки составляет от 1-го до 2, 5 часов и зависит от уровня тренированности ученика. Количество тренировок должно быть, не менее 3-х раз в неделю (меньшее количество раз не эффективно). Для более эффективной работы на тренировке и существенного прогресса в развитии - необходимо обратить внимание не только на поэтапность и разнообразие тренировочной программы, но также на полноценное питание и отдых.

           стр. 3 (из 5)           След. >>

Список литературы по разделу